Activités Actualités Séminaires internes de la Chaire

Post-Christian ignorance – Hermeneutical injustice in secular society

24 août 2022 • 11h50 12h50

A4-349, campus principal de l'UdS

10 août 2022 Gilles Beauchamp

À l’occasion de ce premier séminaire de la Chaire pour l’automne 2022, Gilles Beauchamp, candidat au doctorat en philosophie à l’Université McGill, nous présentera une communication intitulée Post-Christian ignorance – Hermeneutical injustice in secular society. Ce séminaire sera utilisé en préparation à la présentation de cette même communication à la conférence Knowledge, Belief and Faith organisé par […] Lire la suite

Activités Actualités Groupe de lecture

Groupe de lecture en épistémologie

7 juin 2022 • 11h50 12h50

mtremblay 31 mai 2022

Les groupes de lecture reprennent pour la session d’été 2022! Rendez-vous mardi le 7 juin à 11h50, sur zoom : https://uqam.zoom.us/j/81966949099 Pour l’occasion, nous discuterons d’un texte de Julian Reiss (2019), « Expertise, agreement, and the nature of social scientific facts or : against epistocracy ». Afin de nous mettre en contexte, nous recommandons également la lecture de la […] Lire la suite

Activités Actualités Groupe de lecture

Groupe de lecture en épistémologie

30 mars 2022 • 11h50 12h50

mtremblay 16 mars 2022

Dans ce groupe de lecture, nous discuterons d’un texte de Sabina Leonelli : « Open Science and Epistemic Diversity: Friends or Foes ? » (2021). L’auteure y développe et soutient, à travers des études de cas concrets, l’idée selon laquelle la recherche scientifique ne prend pas assez en considération la diversité épistémique dans ses pratiques. Elle prône ainsi la […] Lire la suite

Activités Actualités Groupe de lecture

Groupe de lecture en épistémologie

2 février 2022 • 11h50 12h50

Zoom

mtremblay 27 janvier 2022

Dans ce groupe de lecture, nous étudierons un texte de Naftali Weinberger et Seamus Bradley, Making sens of non-factual disagreement in science, qui traite des désaccords méthodologiques en science. Les auteur.e.s soutiennent notamment que ce type de désaccord est différent des désaccords de premières mains, auxquels sont confrontés les philosophes, concernant les faits et les propositions. […] Lire la suite